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與您一起品味那個久違的中山古都|定州中山博物館
與您一起品味那個久違的中山古都|定州中山博物館
  定州博物館占地面積55畝,總建筑面積2.56萬平方米,投資3.8億元,于2014年7月開工。博物館分為地下一層和地上四層,地下一層為文物研究修復(fù)室和文物庫房5000平方米;地上四層有文物展廳、辦公室、貴賓廳、會議廳等多個功能區(qū)。2015年底主體建筑已經(jīng)完成,2016年初開始進(jìn)行博物館精裝修、設(shè)備采購和陳展、布展及相關(guān)配套工作,博物館陳展展廳6個,分別是天下大白、北朝佛陀、漢家陵闕、塵外千年、畿南文獻(xiàn)、故鄉(xiāng)星空。截止目前博物館陳展工作基本完工。
  定州博物館建成后,將極大地改善我市文物展藏、保護(hù)、研究條件,同時還會進(jìn)一步完善我市公共服務(wù)設(shè)施和服務(wù)體系,增強(qiáng)我市整體功能,對于提升定州文化品位, 發(fā)展城市旅游的獨(dú)特優(yōu)勢,必將發(fā)揮出潛在的人文價值和巨大的文化支撐力。
畿輔文獻(xiàn) 展覽簡介
  《畿輔文獻(xiàn)》陳列展覽位于中山博物館一層,面積約為670㎡。
  展廳總體劃分為五大區(qū)域,分別為:《畿輔文獻(xiàn)》展示區(qū)、木刻雕版展示區(qū)、館藏圖書展示區(qū)、觀眾閱讀區(qū)和小型研究室。此外,在展廳入口與出口一側(cè)還設(shè)有值班室,為觀眾提供講解導(dǎo)覽、物品存放、圖書借閱等服務(wù)。
  在這一展廳,觀眾不僅可以瀏覽到珍貴的線裝版畿輔文獻(xiàn),近距離感受古籍的魅力,還可在小型研究室交流觀展體驗(yàn)。
  《畿南文獻(xiàn)》不同于二樓、三樓的展廳,它是集保護(hù)、展示、閱覽、研究為一體的展示空間。
  定州的古文獻(xiàn)及線裝書收藏在全省各級博物館中首屈一指,其中包括全套《畿輔叢書》和畿輔叢書刻版,全部放置在玻璃幕墻內(nèi),在恒溫恒濕的條件下予以保護(hù)。這些書的內(nèi)容,將陸續(xù)拷貝成電子文件,供讀者閱覽。
  博物館還計劃搜集盡可能多的相關(guān)文博圖書上架,方便各界人士學(xué)習(xí)研究。
  展廳中部為閱覽空間。
漢家陵闕 展覽簡介
  公元前154年,西漢景帝封皇九子劉勝為中山靖王,都盧奴(今定州),設(shè)中山國。自此,西漢、東漢十七代中山王綿延達(dá)329年之久。定州市共發(fā)現(xiàn)并編號漢墓281座,本展覽以“漢家陵闕”為題,還原中山國漢墓原景,集中展示墓中出土的珍貴文物。
  漢家陵闕展廳位于博物館二層右側(cè),展廳面積840㎡。展廳主要分為“漢中山國諸王”、“漢中山穆王劉暢”兩大部分,利用多媒體、場景復(fù)原、實(shí)物陳列等多種方式,順時針推進(jìn)展覽。展覽中使用全息投影技術(shù)復(fù)原了劉修墓金縷玉衣,同時對劉興墓場景進(jìn)行了還原動畫展示,一方面使觀眾能夠更加直觀的對金縷玉衣及劉興墓有所了解,另一方面增加了展廳的趣味性。
  漢朝是中國歷史上影響力極為深遠(yuǎn)的強(qiáng)盛帝國,漢族、漢人、漢字、漢語莫不與漢朝緊密相連。詩人李白曾寫下前無古人,后無來者的登臨之作《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。”
  本展館的名字和序廳設(shè)計即取自李白詞意,(《漢家陵闕》四字,集自劉修墓出土竹簡文字)。夕陽、山巒、曠野、秋風(fēng)、柳色、古道、行旅、陵闕,言簡意深,境界高遠(yuǎn),引人入勝。
北朝佛陀 展覽簡介
  定州是中國北方佛教造像中心,以白石為主要特征的定州白石佛教造像自北魏開始大量生產(chǎn)并流傳各地。本展覽以“北朝佛陀”為題,展示定州博物館所藏北朝佛教造像,呈現(xiàn)佛像的藝術(shù)特色。
  《北朝佛陀》展覽位于博物館二層展廳,展示面積530㎡,展廳平面空間呈狹長型,展覽以實(shí)物陳列為主、結(jié)合多媒體等高科技手段,順時針推進(jìn)展覽。展覽大體可劃分為主展線和輔展線兩大部分。
  主展線按照時間順序,集中展示北魏、東魏、北齊的佛造像,以及隋至明清時期的佛教石雕。輔展線則從佛國諸尊、圖說佛像,以及中國歷史上的毀佛運(yùn)動三方面介紹佛教相關(guān)的文化知識,以豐富展覽的知識性、延伸展覽的文化內(nèi)涵。
  陳列展覽整體設(shè)計立意打造一個明凈的白石造像空間,把“本來無一物,何處染塵埃”的精神表達(dá),圓滿、清凈,自在,提煉化的意會出來。
  佛教自漢代傳入中國,魏晉開始流行,十六國、南北朝時期,時衰世亂,知識分子、普通民眾以及不斷變換的統(tǒng)治者,都試圖從佛教中尋求解脫與慰籍,佛教異乎尋常的極端發(fā)展,達(dá)到中國佛教史上的第一個高峰。佛教發(fā)展的同時,佛教造像的需求也急劇擴(kuò)大,并以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,對佛教造像藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。
  地處太行山東麓平原的定州,交通便利,境內(nèi)曲陽盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白色大理石并且具有悠久的雕刻傳統(tǒng),因此成為中國北方佛教造像中心,以白石為主要特征的定州白石佛教造像自北魏開始大量生產(chǎn)并流傳各地。定州博物館所藏北朝佛教造像,普遍運(yùn)用了浮雕、透雕、描金彩繪等雕刻技法,雙尊像、龍樹、基座上雕雙獅、博山爐、化生童子、力士、供養(yǎng)人等是其鮮明特色。(本展廳面積530平方米,展品180件)
天下大白 展覽簡介
  《天下大白—定瓷》展廳面積840平米,展出文物233件。
  定窯是北宋五大名窯之一,創(chuàng)燒于隋代,經(jīng)唐五代發(fā)展至北宋,達(dá)到陶瓷史上的高峰,金元時期為其余緒,歷時達(dá)700余年。其窯址位于曲陽境內(nèi),因曲陽宋屬定州,故名定窯。定窯產(chǎn)品以“白如玉,薄如紙,聲如磬”為主要特點(diǎn)。北宋時定窯制作精湛,瓷質(zhì)瑩潤,風(fēng)格古樸高雅,裝飾絢麗,有“定州花瓷甌,顏色天下白”的美譽(yù)。
  定窯在學(xué)習(xí)邢窯的基礎(chǔ)上多有創(chuàng)新,在釉色上呈現(xiàn)了一種白中泛青、泛黃的別樣效果,并注意吸收絲織、刺繡、繪畫、書法、銅鏡、金銀器等藝術(shù)門類的有益元素,在裝飾內(nèi)容與技法上達(dá)到了登峰造極的地步,最終超越邢窯而成為北方白瓷的制作中心,并曾一度為宮廷燒造御用瓷器。支圈覆燒迭置法的發(fā)明和印花工藝等制作工藝的改革創(chuàng)新,極大地提高了生產(chǎn)效率,影響了包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的諸多窯場,形成了地跨南北的定窯體系,奠定了其在中國陶瓷史上崇高地位。
  序廳設(shè)計追求的是宋代風(fēng)格,潔凈雅致。正中瓷土色背景托出純白的標(biāo)題版,表達(dá)的是由瓷土幻化出白瓷的奇妙升華。館標(biāo)文字采用的是宋徽宗的瘦金體,清秀挺拔。
塵外千年 展覽簡介
  塵外千年展廳位于中山博物館3層,面積840㎡。展覽共分為六個單元:一單元塔基地宮,二單元舍利,三單元佛教造像,四單元香具潔器,五單元供養(yǎng)品,六單元?dú)v代錢幣。其中一二單元為重點(diǎn)展示內(nèi)容。
  在這一展廳,觀眾不僅可以觀看到按照實(shí)際比例復(fù)原的凈眾院塔基以及舍利金塔,還可以欣賞到造型精美的鎏金銅天王像、彩繪木雕力士像,并從中縱覽古代佛教寺廟藝術(shù)的莊嚴(yán)與宏大,感受佛教文化的魅力。
  1969年,是定州歷史上不同尋常的年份。5月,發(fā)現(xiàn)了瘞封于北宋太平興國二年(977年)的靜志寺塔基地宮。12月,又發(fā)現(xiàn)了北宋至道元年(995年)的凈眾院塔基地宮。兩座地宮總計完整出土800余件文物珍寶,其中包括佛骨舍利、宋代壁畫和極品定瓷,是研究我國佛教史和宋代考古的重大發(fā)現(xiàn)。
  四十多年來,因客觀條件的限制,除個別文物曾間斷展出外,其中絕大多數(shù)至今未曾面世。定州市博物館落成開館,兩座地宮文物得以整體亮相,長期陳列展出。
  塔基地宮是指建在佛塔地面以下塔基中的地下室,其建筑規(guī)格、規(guī)模和形式因各時代不同情況而略有不同,用以安置和供奉舍利、經(jīng)卷以及各種法器。靜志寺和凈眾院塔基地宮寶物分別秘藏瘞封于北宋太平興國二年(977)和北宋至道元年(995),至今已經(jīng)一千多年。
  靜志寺塔基地宮
  1969年5月,定縣電力公司在定州貢院院內(nèi)挖溝時,挖到了一個石雕屋頂,揭開石雕屋頂,下面是一方形洞口,里面就是靜志寺塔基地宮,供養(yǎng)著塵封千年的佛教寶物。地宮面積為7.2平方米,呈不規(guī)則方形。南壁開磚砌拱券式門,墻壁高1.1米,上部為磚砌斗栱建筑,斗拱上部是磚砌盝頂覆斗式封頂,頂口蓋石雕歇山式屋頂。塔基全高2.34米,四壁在2.1-2.2米之間,四壁繪有恭迎佛祖升天的壁畫。
  凈眾院塔基地宮
  1969年12月,原定縣城關(guān)鎮(zhèn)興無街大隊(duì)的社員在平整土地時,發(fā)現(xiàn)碎磚下有一道單磚平砌的墻壁,沿著磚墻向地下深挖1.5米后,出現(xiàn)兩扇用大鐵鎖鎖著的石門,推開石門,彩畫滿壁,國寶定窯白釉刻蓮紋龍首大凈瓶等文物赫然直立于石函之上。這是繼當(dāng)年5月靜志寺塔基地宮面世后定州歷史上又一次重大考古發(fā)現(xiàn)。在塔基西部6米處又發(fā)現(xiàn)了一塊宋代石碑,碑額銘文云“創(chuàng)修凈眾院記”,碑文為四六駢體文,文末刻“大宋端拱元年(988)歲次戊子六月丙辰朔九日甲子午時建/雍熙三年(986)十月十日奉□□凈眾院額”。碑文記載的凈眾院位置與此塔基一致,我們判斷此處即為凈眾院原址。
故鄉(xiāng)星空 展覽簡介
  故鄉(xiāng)星空展區(qū)面積約530㎡。在其中展出是定州41位歷史上各個時期、各個領(lǐng)域著名人物。展覽以文字、圖片、繪畫、場景復(fù)原、多媒體技術(shù)以及雕塑技術(shù)等多種手段,致力于打造一個屬于定州名人的人文精神殿堂。
  展覽依據(jù)歷史年代的編年依次展示了從戰(zhàn)國時期的李悝到近代的張寒暉。其中重點(diǎn)突出了李悝、李延年、劉琨、崔護(hù)、劉禹錫、高賦、馬應(yīng)龍、王灝、張寒暉等幾位名人大家。
  《故鄉(xiāng)星空》展廳為大家展出的是定州歷史上42位著名人物的動人故事,他們就像天上一顆顆閃爍的明星,光耀蒼穹。
  黑格爾說:一個民族有一些仰望星空的人,他們才有希望。
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